Hampir semua informasi tentang Yesus sendiri dan tentang kekristenan mula-mula berasal dari mereka yang mengaku sebagai pengikutnya. Karena mereka menulis untuk membujuk orang percaya daripada untuk memuaskan keingintahuan sejarah, informasi ini login sbobet sering menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban, dan tidak ada yang berhasil menyelaraskan semuanya menjadi catatan kronologis yang koheren dan benar-benar memuaskan. Karena sifat dari sumber-sumber ini, tidak mungkin, kecuali dengan cara yang sangat tentatif, untuk membedakan antara ajaran asli Yesus dan ajaran yang berkembang tentang Yesus dalam komunitas Kristen mula-mula.
Yang diketahui adalah bahwa pribadi dan pesan Yesus dari Nazaret sejak awal menarik pengikut dari orang-orang yang percaya bahwa dia adalah seorang nabi baru. Ingatan mereka akan kata-kata dan perbuatannya, yang disampaikan kepada anak cucu melalui orang-orang yang pada akhirnya mengarang Injil, mengenang hari-hari Yesus di bumi dalam terang pengalaman yang diidentifikasi oleh orang-orang Kristen mula-mula dengan mukjizat kebangkitannya dari antara orang mati pada Paskah pertama. Mereka berkesimpulan bahwa apa yang dia tunjukkan pada dirinya sendiri melalui kebangkitan, dia pasti sudah ada ketika dia berjalan di antara penduduk Palestina—dan, bahkan, pasti sudah terjadi bahkan sebelum dia lahir dari Maria, dalam keberadaan Tuhan dari keabadian. Mereka menggunakan bahasa Kitab Suci mereka (Alkitab Ibrani, yang oleh orang Kristen disebut Perjanjian Lama) untuk memberikan penjelasan tentang realitas, “selalu kuno, selalu baru,” yang telah mereka pelajari sebagai rasul Yesus Kristus. . Percaya bahwa itu adalah kehendak dan perintahnya bahwa mereka harus bersatu dalam sebuah komunitas baru, sebagai sisa penyelamat orang Israel, orang-orang Kristen Yahudi ini menjadi gereja pertama, di Yerusalem. Di Login Sbobet sanalah mereka percaya diri mereka menerima karunia Roh Kudus yang dijanjikan dan kekuatan baru.
A. Awal Gereja
Yerusalem adalah pusat gerakan Kristen, setidaknya sampai penghancurannya oleh tentara Romawi pada tahun 70 M, tetapi dari pusat ini kekristenan menyebar ke kota-kota lain di Palestina dan sekitarnya. Pada awalnya, daya tariknya sebagian besar, meskipun tidak sepenuhnya, terbatas pada penganut Yudaisme, yang kepadanya ia menampilkan dirinya sebagai “baru”, bukan dalam arti baru dan baru, tetapi dalam arti melanjutkan dan memenuhi apa yang Tuhan telah berjanji kepada Abraham, Ishak, dan Yakub. Oleh karena itu, sejak permulaannya, Kekristenan memanifestasikan hubungan ganda dengan iman Yahudi, hubungan kesinambungan dan pemenuhan, antitesis dan penegasan. Pertobatan paksa orang Yahudi di Abad Pertengahan dan sejarah anti-Semitisme (meskipun ada kecaman resmi terhadap keduanya oleh para pemimpin gereja) adalah bukti bahwa antitesis dapat dengan mudah membayangi penegasan tersebut. Namun, kehilangan kontinuitas yang menentukan dengan Yudaisme tidak pernah total. Di atas segalanya, kehadiran begitu banyak unsur Yudaisme dalam Alkitab Kristen telah bertindak untuk mengingatkan orang Kristen bahwa dia yang mereka sembah sebagai Tuhan mereka sendiri adalah seorang Yahudi, dan bahwa Perjanjian Baru tidak berdiri sendiri tetapi ditambahkan ke Perjanjian Lama. .
Sumber penting keterasingan agama Kristen dari akar Yahudinya adalah perubahan keanggotaan gereja yang terjadi pada akhir abad ke-2 (kapan, dan bagaimana, tidak pasti). Pada titik tertentu, orang Kristen dengan latar belakang non-Yahudi mulai melebihi jumlah orang Kristen Yahudi. Jelaslah, pekerjaan rasul Paulus berpengaruh. Terlahir sebagai seorang Yahudi, dia sangat terlibat dalam takdir Yudaisme, tetapi sebagai hasil dari pertobatannya, dia percaya bahwa dia adalah “alat pilihan” untuk membawa pesan Kristus kepada orang bukan Yahudi. Dialah yang merumuskan, dalam Surat-suratnya (lihat Surat) kepada beberapa jemaat Kristen mula-mula, banyak ide dan istilah yang menjadi inti dari kepercayaan Kristen. Dia pantas mendapatkan gelar “teolog Kristen pertama”, dan sebagian besar teolog setelah dia mendasarkan konsep dan sistem mereka pada surat-suratnya, yang sekarang dikumpulkan dan dikodifikasikan dalam Perjanjian Baru. Lihat juga Paulus, Santo.